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西山之薇 万世之德

 

时间:2021/1/15 9:53:30 点击数:2269

 

  • 缘话竹君景区位于公园东门南侧,由萌亭、中日友谊林、伯夷叔齐石刻组成。萌亭是一座五角单檐攒尖顶,亭子正面的抱柱楹联为十翼江东范曾所书,上联为“一园紫竹排云列”,下联为“九畹幽兰伴月寒”。 

    伯夷叔齐石刻展示了中国悠久的石刻艺术。石刻是造型艺术中的一个重要门类,指运用雕刻的技法在石质材料上创造出具有实在体积的各类艺术品。



    石刻泛指镌刻有文字、图案的碑碣等石制品或摩崖石壁。在书法领域,也有把镌刻后,原来无意作为书法流传的称为"石刻"。这样的作品三国六朝以前居多,且通常不表书者姓名。隋唐以后,有意作为书法流传的称为"石刻",通常标刻书者姓名。

    紫竹院公园缘话竹君景区石刻中的两个人物伯夷、叔齐,是孤竹国国君的儿子。长子名允,字公信,后来谥号伯夷。三子名致,字公达,后来谥号为叔齐。伯夷叔齐是中国文化、儒家思想的重要原型人物,是清高的原型。



    伯夷、叔齐独行其志,耻食周粟,饿死首阳山以后,在全国产生了广泛的影响。许多名人,包括著名思想家、政治家、史学家、艺术家、文人学者、帝王将相纷纷以各种形式歌颂、褒扬伯夷、叔齐。

    伯夷、叔齐死后,见于文献记载的,

    最早赞美伯夷、叔齐的人就是孔子。

    孔子在《论语》中,

    曾先后多次赞颂评价伯夷、叔齐,

    "古之贤人也",

    "不念旧恶,怨是用希",

    "求仁而得仁,又何怨",

    并评价夷齐"不降其志,不辱其身"。


    司马迁作《史记》为他们立传,

    “举世混浊,清士乃见,岂以其重若彼,其轻若此哉?”

    译:整个世道都浑浊的时候,品行高洁的人才显露出来。难道不是因为他们把道德看得太重,将富贵看得太轻吗?

    伯夷、叔齐的让国精神和耻食周粟的高尚气节,使各代诗人深受感动。他们题诗作赋,咏颂伯夷、叔齐。见于文字记载的,咏颂伯夷、叔齐的诗多达近百首。著名诗人陶渊明、李白、杜甫、白居易、范仲淹、司马光、文天祥、刘伯温、顾炎武等都有传世佳作赞美夷齐。
    如著名的爱国诗人屈原在《九章·橘颂》中把夷齐作为自己为人处事的榜样,"行比伯夷,置以为像兮"。
    除此之外,还有为伯夷叔齐歌功颂德的绘画作品,如我们耳熟能详的《采薇图》。《采薇图》是南宋著名画家李唐以伯夷、叔齐耻食周粟,采薇而食,最后饿死首阳山为题材,画的一幅作品。此画系国家一级文物,现收藏于故宫博物院。

    最为独特的是如今在上海博物馆,还保存着一件明代崇祯年间景德镇烧制的《青花瓷伯夷、叔齐人物故事笔筒》。筒身四周以青花绘制,是一件典型的十七世纪明晚期景德镇精美青花瓷制品,弥足珍贵,堪称国宝。


    除了以上所述,以伯夷、叔齐人物故事为题材的瓷器、铜器、雕刻等各种艺术形式表现作品,明清时期还有很多。

    关于伯夷、叔齐留给后人的精神财富非一二言语可以道尽,也非景区的一方石刻可以充分展示。不如让我们通过共同咏读几首诗来表达对先贤的敬仰之意:

    读史述·九章·夷齐

    【晋】陶渊明

    二子让国,相将海隅。

    天人革命,绝景穷居。

    采薇高歌,慨想黄虞。

    贞风凌俗,爰感懦夫。


    杂曲歌辞·少年子

    【唐】李 白

    青云少年子,挟弹章台左。

    鞍马四边开,突如流星过。

    金丸落飞鸟,夜入琼楼卧。

    夷齐是何人,独守西山饿。


    读 古 史

    【唐】白居易

    朝采山上薇,暮采山上薇。

    岁晏薇已尽,饥来何所为?

    坐饮白石水,手把青松枝。

    击节独长歌,其声清且悲。

    枥马非不肥,所苦长执维。

    豢豕非不饱,所忧竞为牺。

    行行歌此曲,以慰常苦饥。

    缘话竹君景区中,伯夷叔齐景石诠释了竹文化的“君子”理念。而竹子作为人高贵品格的化身,常被以此喻人。生而有节、竹节必露,是高风亮节的象征。竹姿挺拔洒脱、清秀俊逸也是中国人的人格追求。
    因如此,竹,四季长茂,受人敬重。从而人们赋予它坚忍不拔、风度洒脱的“君子”美誉。

 

  
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